예로부터 우리 민족의 희로애락을 담던 특별한 노래 형식, ‘타령’은 판소리와 민요에서 그 진가를 발휘해왔다. 느린 가락은 듣는 이의 마음에 깊이 스며들어 때로는 애절함을 자아내고, 때로는 삶의 고단함을 위로했다. ‘흥부가’의 흥부 타령은 가난 속 희망을, ‘춘향가’ 중 옥중 춘향의 타령은 임을 향한 그리움과 절개를 보여주었다. 타령은 서민의 삶과 정서를 전하는 중요한 통로였다.
시대가 변하면서 타령은 본래의 풍부한 의미를 잃고, 부정적이거나 중립적인 의미로만 쓰이게 되었다. 반복적으로 불평하는 것은 신세타령, 돈 없다고 푸념하는 것은 돈타령, 다른 일은 다 제쳐놓고 술만 찾는 것은 술타령이라고 부른다. 이런 푸념이나 불평은 듣는 이를 불편하게 만들기도 한다. “또 그 타령”이라는 반응은 공감보다는 짜증을 유발하거나, 단순히 반복적인 이야기를 뜻한다. 이것이 오늘날 타령의 또 다른 의미이다.
의미 변화 배경에는 타령의 ‘반복’ 특징이 작용했다. 판소리와 민요 속 타령은 유사한 가락과 박자 반복으로 감정을 고조시키지만, 언어 영역에서 반복은 지루함, 답답함 같은 부정적 느낌을 주기도 한다. 빠르게 변하고 효율성을 중시하는 현대사회에서는 반복적인 말이 비생산적으로 여겨지기 쉽다. 이러한 사회적 인식 역시 타령의 부정적 의미 형성에 영향을 미쳤다.
시대가 변하면서 타령은 본래의 풍부한 의미를 잃고, 부정적이거나 중립적인 의미로만 쓰이게 되었다. 반복적으로 불평하는 것은 신세타령, 돈 없다고 푸념하는 것은 돈타령, 다른 일은 다 제쳐놓고 술만 찾는 것은 술타령이라고 부른다. 이런 푸념이나 불평은 듣는 이를 불편하게 만들기도 한다. “또 그 타령”이라는 반응은 공감보다는 짜증을 유발하거나, 단순히 반복적인 이야기를 뜻한다. 이것이 오늘날 타령의 또 다른 의미이다.
의미 변화 배경에는 타령의 ‘반복’ 특징이 작용했다. 판소리와 민요 속 타령은 유사한 가락과 박자 반복으로 감정을 고조시키지만, 언어 영역에서 반복은 지루함, 답답함 같은 부정적 느낌을 주기도 한다. 빠르게 변하고 효율성을 중시하는 현대사회에서는 반복적인 말이 비생산적으로 여겨지기 쉽다. 이러한 사회적 인식 역시 타령의 부정적 의미 형성에 영향을 미쳤다.
옛날 흥겨운 가락으로 불리던 타령은 이제는 푸념의 형태로 나타난다. 이런 부정적 타령 안에도 인간의 진솔한 감정이 숨어 있다. 신세타령엔 팍팍한 현실의 고뇌가, 돈타령엔 경제적 어려움의 절박함이 담겨 있다. 겉으로 드러나는 불평 뒤에, 말로 다 할 수 없는 인간적인 고통과 슬픔이 배어 있다. 어쩌면 타령은 서툰 방식으로 힘든 상황을 알리고 위로와 공감을 바라는 간절한 표현일지 모른다.
결국 타령의 형태와 의미는 변했지만 삶의 고충을 하소연하고 위로받고 싶은 마음은 예나 지금이나 우리 마음 깊은 곳에 자리 잡고 있다. 부정적 의미의 타령에서, 우리는 옛사람들이 타령으로 아픔을 나누던 따뜻한 정서를 어렴풋이 느낄 수 있다.
김선경 교열부 선임기자 sunkim@kyunghyang.com
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